中国考古报道 | 原海兵教授在“科技考古与文化遗产保护国际学术研讨会”期间接受媒体采访

2026年7月30日-8月1日，由中国社会科学院主办的“科技考古与文化遗产保护国际学术研讨会”在京召开。会议期间，看看新闻以“识骨寻踪——解码骨骼里的文明密码”为主题，采访了五位与会生物考古学者，追寻生命与文明留下的历史回声。我中心原海兵教授在采访中介绍了高山古城遗址宝墩文化人群生物考古研究的最新认识，并就生物考古理论方法、技术路径与学科意义发表了见解。

在距今4500年到3700年的宝墩文化时期，西南山地考古发现已经表明存在明确的稻、粟遗存。通过针对高山古城等遗址开展研究，可明确粟在宝墩文化中的部分人群饮食结构中占一定比例，且通常是幼年的女性个体食用更多的粟类食物。而男性较少，更多以稻为主。食粟个体多集中于三四岁的幼儿断奶期，很可能与喝小米粥补充母乳缺失增加营养有关，粟应是一种断奶期的食物补充。

同时，宝墩文化时期的成都平原，相对周边来说气候温暖湿润，水文条件更适宜水稻种植，作为旱地作物的粟的来源更倾向于周边山地。因此，这些食粟的，幼年成长于周边山地的女性个体长大以后，很可能以族外婚迁入的形式进入了以稻作为主的成都平原。

通过基因组测试和形态表型研究，宝墩文化人群中可看到明显黄河上游等旱作农业人群的基因影响，而且这种基因影响成分是占据主导地位的。目前来看，人群迁徙的具体节点、迁徙路径及距离还需进一步研究，期待锶同位素示踪等技术、方法的应用来解决。但从饮食结构、基因表现上大体可宏观地勾勒出人群迁徙、流动的一个整体脉络。

原海兵教授坦言，西南地区骨骼保存相对来说不是特别好，样本较少。正因如此，他对新技术特别期待。一方面是微损的分析，希望古DNA、同位素分析、古蛋白检测等都能做到微损分析，减少对样本的损害；另一方面是微量分析。因为保存不好、样本较少，对微量样本测试所需的技术要求也比较高，希望从极少样本中获取尽可能多的信息。

采访最后，原海兵教授说了一段令人动容的话。他说：“每一块骨头都是古代一个活生生的人的遗留，他是他们那个时代的见证者。我希望站在我们今天的角度，把他们的信息全面地解答出来。他们尽管没有名字，可能被我们编号为M1、M8、M9等，但我们认为这就是他们的名字。如果他们的故事被我们解读出来，替他们讲出来，我想他们应当也是乐见其成的。”

从宝墩文化等人群的故事可以看出，生物考古正在让越来越多的古代个体从编号背后走出来，成为有故事、有来历、有迁徙轨迹的活生生的古人。四川大学考古科学中心将持续推进生物考古、科技考古多学科平台建设，立足西南、面向全国，为中华文明起源与早期发展研究贡献川大力量。

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